解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如 钩状，掊视得鼎。 鼎大异於众鼎，文镂无款识， 怪之，言吏。吏告河东 太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎 无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至 甘泉，从行，上荐之。至中山 ，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过 ，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未 报，鼎曷为出哉？”有司皆曰 ：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者壹 统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。皆 尝亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不 见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符， 路弓乘矢，集获坛下 ，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰：“ 可。”... 更多 >>