解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏 ”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法 ，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也 ，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督 深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故韩子曰“布 帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛 也而易百仞 之高哉？ 峭堑之势异也 。明主圣王之所以能 久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非 有异道也，能独断而审督责 ，必深罚，故天下不敢 犯也。今不务所以 不犯，而事慈 母之所以败子也 ，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>