解释 : 道家无为,又曰无 不为,其实易行,其辞 难知。其术以虚无 为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能究万物之情。不为物先,不为物後,故能为万 物主。有法无法,因 时为业;有度无度, 因物与合。 故曰“圣人不朽,时变是守。虚者道之常也,因者君之纲”也 。群臣并至,使各自明 也。其实中其声者谓之端, 实不中其声者谓之窾。窾言不听,奸乃不生,贤不肖自分,白黑乃形。在所欲用耳,何事不成。乃合大 道,混混冥冥。光翟天下 ,复反无名。凡人所 生者神也,所讬者形也。 神大用则竭 ,形大劳 则敝,形神离则死。死者不 可复生,离者不可复反,故圣人重之。由 是观之,神者生之本也,形 者生之具也。不先定其 神,而曰“我有 以治天下”,何由哉?... 更多 >>