解释 : 道家无为，又曰无 不为，其实易行，其辞 难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因 时为业；有度无度， 因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各自明 也。其实中其声者谓之端， 实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大 道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。 神大用则竭 ，形大劳 则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本也，形 者生之具也。不先定其 神，而曰“我有 以治天下”，何由哉？... 更多 >>