解释 : 故女无美恶，入宫 见妒；士无贤 不肖，入朝见嫉。昔者 司马喜髌脚於宋， 卒相中山；范睢摺胁折齿於 魏，卒为应侯 。此二人者，皆信必然之 画，捐朋党之 私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是以申 徒狄自沈於河，徐 衍负石入海。不容於世，义 不苟取，比周於朝 ，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政 ；甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者，岂 借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生奸，独 任成乱。昔者鲁 听季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能 自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余而霸中 国，齐用越人蒙而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公 听并观， 垂名当世。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙 是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、 象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋、鲁之听，则五伯不足称，三王易为也。... 更多 >>