解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。 宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝 鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲奏之。 所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。 上大说，召 问卿。对曰：“受 此书申功，申功已死。”上曰：“申功何 人也？”卿曰：“ 申功，齐 人也。与安期生通 ，受黄帝言，无书， 独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之孙且曾孙 也。宝鼎出而与神通，封 禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山 封’。申功曰：‘汉主亦当上封，上 封则能仙登天矣。黄 帝时万诸侯， 而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在 蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道，乃断斩非鬼神 者。百馀岁然後得与 神通。黄 帝郊雍上帝， 宿三月。鬼臾区号大 鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎 既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上龙七 十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣， 龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰 乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！ 吾诚得如 黄帝，吾视去妻子 如脱鵕耳 。”乃拜卿为 郎，东使候神於太室 。... 更多 >>