解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术 之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能 无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶 其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不 息，使其 曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方 也。是故乐在宗庙之中， 君臣上下同听之， 则莫不和敬； 在族长乡里之中，长幼同听 之，则莫不和顺； 在闺门之内，父子兄弟同听 之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是 先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要 其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和之纪，人情... 更多 >>