解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人 之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成 事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。 因民而教，不劳而成功； 缘法而治者，吏习而民 安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人 安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也，非所与 论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯 不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百， 不变法； 功不十，不易器。法古无过，循礼无 邪。”卫鞅 曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非 ，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以 卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>