解释 : 道家无为,又曰无不为,其实易行,其辞难知。其术以虚无 为本,以因循为用。无成埶,无常形,故能 究万物之情。不为 物先,不为物後,故能为万物主 。有法无法,因时为业;有度无度,因物与合。故曰“圣人不朽,时变是守。 虚者道之常也,因者君之 纲”也。 群臣并至,使各自明也。其实中其声者谓之端,实不中其声者 谓之窾。窾言不听, 奸乃不生,贤不肖自分 ,白黑乃形。在所欲用耳,何事不 成。乃合大道,混混冥冥。光翟天下,复 反无名。凡人所生者神也,所讬者形也。神大 用则竭,形大劳则敝,形神离则死。死者不可复生,离 者不可复反,故圣人重之。由是观之,神者生之本也,形者生之具也。不先定其神,而 曰“我有以治天下”,何 由哉?... 更多 >>