解释 : 臣闻明月之珠，夜光 之璧，以闇投人於道路，人无不按剑相 眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而 为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出随侯之珠， 夜光之璧，犹结怨而 不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树功而不忘。今夫天 下布衣穷居之士，身在贫贱，虽蒙尧、舜之术 ，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之 君，而素无根柢之容 ，虽竭精 思，欲开忠信，辅人主之治，则人主必有按剑相 眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>