解释 : 至秦有天 下，悉内六国礼仪， 采择其善 ，虽不合圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来 。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所 增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称号下至 佐僚及宫室官名，少所变 改。孝文即位，有司议欲定 仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬 化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑 名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师，恐不可 传後。” 孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官 者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>