解释 : 故云神至能见梦於元王，而 不能自出渔者之笼。身能十言尽当，不能通使於河，还报於江 ，贤能令 人战胜攻取，不能 自解於刀锋，免剥刺之患。圣能 先知亟见，而不能令 卫平无言。言事百 全，至身而挛；当时不利， 又焉事贤！贤者有 恆常，士有適然。是故明有 所不见，听有所不闻；人虽贤，不能左画方，右画圆； 日月之明 ，而时蔽於浮云 。羿名善射，不如雄渠、 门；禹名为辩智，而不 能胜鬼神。地柱折 ，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之曰：“神龟 知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下，辱於三足之乌 。月为刑而相佐，见食於虾蟆。蝟辱於鹊， 腾蛇之神而 殆於即且。竹外有节理，中直空虚；松柏为百木长 ，而守门 闾。日辰不全，故有孤虚。黄金有 疵，白玉有瑕。事有所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有所 疏。人有所贵， 亦有所不如。何可而 適乎？物安可全乎？天尚不全， 故世为屋，不成三瓦而陈之，以应之天。天下有阶，物不全乃生 也。”... 更多 >>