解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉 而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为 高之属，入焉而队。故绳 诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重； 规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以 诈伪。故绳者，直之至 也；衡者，平之至也；规矩者，方员之至也；礼者 ，人道之极也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼 ，谓之有方之士。礼之中，能思索 ，谓之能虑；能虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也； 无穷者， 广大之极也；圣人者，道 之极也。... 更多 >>