解释 : 神生於无，形成於有，形然後数，形而成声，故曰神使气 ，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣 人知天地识之别，故从 有以至未有，以得细若气，微若声。然圣人因 神而存之，虽妙必效 情，核其华道者明矣。非有 圣心以乘聪明，孰能存天地之神 而成形之情哉？神者， 物受之而不能知其去来 ，故圣人畏而 欲存之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存 之者，故莫贵焉。... 更多 >>