解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君之 过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“ 自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世 矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然自 知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王 有病甚殆 ，公旦自揃其爪 以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃 ，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒 ，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公 旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如 此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。 察於参伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求免於咎也， 将以谏而死，原陛下为 万民思从 道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上 也。”蒙恬喟然太息 曰：“我何罪於天，无 过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东，城巉万馀 里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也 。”乃吞药自杀。... 更多 >>