解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万 物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰“圣人不朽 ，时变是守。 虚者道之常也，因者君之 纲”也。群臣并至，使各自 明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾 言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大 道，混混冥冥。 光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也 。神大用则 竭，形大劳则敝，形神离则死。死者 不可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神 者生之本也，形者生 之具也。不先定其 神，而曰 “我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>