解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘 病甚，自以为无功而封，位至丞相， 宜佐明主填抚国家，使人 由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上 书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之 通德，所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则 知所以自治；知所以自治， 然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道， 兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢 臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗 马填沟壑，终无以报德塞责。原归 侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位，惧 不能宁，惟所与 共为治者，君宜 知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜 露之病，何恙不已，乃上书 归侯，乞骸骨，是 章朕之不德也。今事少间， 君其省思虑 ，一精神，辅以 医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>