解释 : 淮南、衡山谋反,治党与方急。弘 病甚,自以为无功而封,位至丞相, 宜佐明主填抚国家,使人 由臣子之道。今诸侯有 畔逆之计,此皆宰相奉职不称,恐窃病死,无以塞责。乃上 书曰:“臣闻天下之通道五,所以行之者三。曰君臣,父子,兄弟,夫妇,长幼之序 ,此五者天下之通道也。智,仁,勇,此三者天下之 通德,所以行之者也。故曰‘力行 近乎仁,好问 近乎智,知耻近乎勇’。知此三者,则 知所以自治;知所以自治, 然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也,此百世不易之 道也。今陛下 躬行大孝,鉴三王,建周道, 兼文武,厉贤予禄,量能授官。今臣弘罢驽之质,无汗马之劳,陛下过意擢 臣弘卒伍之中,封为列侯,致位三公。臣弘行能不足以称,素有负薪之病,恐先狗 马填沟壑,终无以报德塞责。原归 侯印,乞骸骨,避贤者路。”天子报曰:“古者赏有功,褎有德,守成尚文,遭遇右武,未 有易此者也 。朕宿昔庶几获承尊位,惧 不能宁,惟所与 共为治者,君宜 知之。盖君子善善恶恶,君若谨行,常在朕躬。君不幸罹霜 露之病,何恙不已,乃上书 归侯,乞骸骨,是 章朕之不德也。今事少间, 君其省思虑 ,一精神,辅以 医药。”因赐告 牛酒杂帛。居数月,病有瘳,视事。... 更多 >>