解释 : 臣闻明月之珠， 夜光之璧，以 闇投人於道路，人无不按剑相眄者。何则？无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因至前，虽出 随侯之珠，夜 光之璧，犹结怨而不见德。故有人先谈，则以枯木朽株树 功而不忘。今夫天下布 衣穷居之士，身在贫贱， 虽蒙尧、舜之术，挟伊、管之辩， 怀龙逢、比干之意，欲尽忠当世之君 ，而素无根柢之容，虽 竭精思，欲开 忠信，辅人主之治，则 人主必有按剑相眄之迹，是使 布衣不得为枯木朽株之资也。... 更多 >>