解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶，无 常形，故能究万物之情。不为物先，不为 物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业；有度 无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时 变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至，使各自明也。 其实中其声者谓之端 ，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由 是观之，神者生之本 也，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>