解释 : 武涉已去，齐人蒯通知 天下权在韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“仆尝受相人之术。”韩信曰： “先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色，成败在於决断，以此参之，万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？” 对曰：“原 少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“相 君之面，不过封侯，又危不安。相君之背，贵乃 不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天 下之士云合 雾集，鱼鳞櫜鹓， 熛至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸 骨於中野 ，不可胜数。楚人起彭城，转斗逐北，至於荥阳，乘 利席卷，威震天下。然兵困 於京、索之间，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉王 将数十万之 众，距巩、雒 ，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间，此 所谓智勇俱困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当 今两主之命县於足下。足下为汉则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之， 参分天下，鼎足 而居，其势莫敢先动。夫 以足下之贤圣，有甲兵之 众，据彊齐，从燕、赵，出 空虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已立，天下服听而归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱揖让， 则天下之君王相率而 朝於齐矣。盖闻天与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃 。原足下孰虑之。” ... 更多 >>