解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑 ，重罚也。彼唯明主为 能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎 ？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释， 铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑， 则盗跖不搏百镒；而罚 不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰 山之高百仞，而跛牧其上。夫 楼季也而难五丈之限， 岂跛也而易百仞之高哉 ？峭堑之势 异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者， 非有异道也，能独断而审督责，必深罚 ，故天下不敢犯也 。今不务所 以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天 下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>