解释 : 孝公既用卫鞅， 鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。 民不可与虑始而可与乐成。论至 德者不和於俗，成大功者不谋於众 。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰： “善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳而 成功；缘法 而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论 於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作 法，愚者制焉；贤者更礼 ，不肖者拘焉。”杜挚曰 ：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古 无过，循礼无邪。”卫鞅 曰：“治世不一道， 便国不法古。 故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。 ”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒... 更多 >>