解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故 能究万物之情。不为物先， 不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。故曰 “圣人不朽，时变是守。虚 者道之常也，因 者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何 事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下，复反无名。凡人所生者神也 ，所讬者 形也。神大用则竭，形 大劳则敝，形神离则死 。死者不 可复生，离 者不可复反，故圣人重之。由是观之，神 者生之本也， 形者生之具也。 不先定其神，而曰“我有以治天下”， 何由哉？... 更多 >>