解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功 而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由 臣子之道。今诸 侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称，恐窃病死 ，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者 三。曰君臣，父 子，兄弟，夫妇，长幼之序 ，此五者天下之通道也 。智，仁，勇，此三者 天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问近乎智， 知耻近乎勇’。知此三者 ，则知所以自治；知所以自治，然後知所以治人。天下未有不能 自治而能治人者也，此百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三 王，建周道，兼文武 ，厉贤予 禄，量能授官 。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过 意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以 称，素有负 薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报 德塞责。原归侯印，乞骸 骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏 有功，褎有 德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神， 辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>