解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼具 。干戚之舞 ，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧 ，礼粗则 偏矣。及 夫敦乐而 无忧，礼备而不偏者，其唯 大圣乎？天高地下，万 物散殊，而礼制行也；流而不息，合同而化，而乐兴也。春作夏 长，仁也；秋敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於 礼。乐者敦和，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应 天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>