解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知 。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶 ，无常形，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时 为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲” 也。群臣并 至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在 所欲用耳，何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。 凡人所生者神也，所讬 者形也。神大 用则竭， 形大劳则敝， 形神离则死 。死者不可 复生，离者不可 复反，故圣人 重之。由是观 之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以治 天下”，何由哉？ ... 更多 >>