解释 : 四年，吴 使季札聘於鲁，请观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉， 始基之矣，犹未也。然勤而不怨。” 歌邶、鄘 、卫。曰：“美哉，渊乎，忧 而不困者也。吾 闻卫康叔、武公之德如是，是其 卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不 惧，其周之东乎？”歌郑。曰 ：“其细已甚，民不堪也， 是其先亡乎？”歌齐。曰 ：“美哉，泱泱乎大风也哉。表东 海者，其太公乎？国未 可量也。”歌豳。曰：“美哉， 荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。曰： “此之谓夏声。夫能 夏则大，大之至也，其周之旧 乎？”歌魏。曰：“美哉，沨沨乎，大而■，俭而易，行以德辅，此则盟主也。” 歌唐。曰：“思深哉 ，其有陶唐氏之遗风乎？ 不然，何忧 之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主，其能久乎 ？”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰 ：“美哉， 思而不贰，怨而不言 ，其周德之 衰乎？犹有先王之遗民也。”歌 大雅。曰：“广哉， 熙熙乎，曲而有直体，其文王之德乎？”歌颂。曰： “至矣哉 ，直而不倨，曲而 不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌，哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而 不费，取而不贪，处而不厎， 行而不流。五 声和，八风平 ，节有度，守有 序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰：“美哉，犹 有感。”见舞大武，曰：“ 美哉，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣 人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏 ，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如天之无不焘也，如地之无 不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若 有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>