解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰： “疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者，固见 非於世；有独知 之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於 俗，成大功者不 谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者 不变法而治 。因民而教，不 劳而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言 也。常人安於 故俗，学者 溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不 肖者拘焉。”杜挚曰： “利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。 ”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法 古。故汤武不 循古而王，夏殷不易 礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰 ：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>