解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐 必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐， 乐不能无形。形而不 为道，不能无乱。先王 恶其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息 ，使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬 ；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺 ；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫 不和亲。故乐者，审一以 定和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先 王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚 ，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉 。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>