解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服 ，如故法便。王曰：“先 王不同俗， 何古之法？帝王不相 袭，何礼之循 ？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜 诛而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其 用。故礼也不必一道，而 便国不必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰 也不易礼而灭。然则 反古未可非，而 循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事 谓之礼。 夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也 ，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书 御者不尽 马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>