解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十 人前为寿 。仆射周青臣进颂曰：“他时秦地不过千里， 赖陛下神灵明圣，平 定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博 士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀岁，封 子弟功臣，自为枝辅。今 陛下有海内， 而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长 久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。丞相李斯 曰：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反 ，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功， 固非愚儒 所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时 诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法 令出一，百姓 当家则力农工， 士则学习法令辟禁。今诸生不 师今而学古，以非当世，惑 乱黔首。丞 相臣斯昧死言 ：古者天下 散乱，莫之能一，是以 诸侯并作，语皆道古以 害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以 非上之所建立。今皇 帝并有天下，别黑白 而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议， 夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势 降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官 所职，天下敢有藏 诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥 为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。 ”制曰：“可。” ... 更多 >>