解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能 免也。乐必发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不 为道，不能 无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声 以道之，使其声足以乐 而不流，使其文足 以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之 善心而已矣，不使放心邪气得 接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内 ，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节 ，节奏合以成文，所以合和 父子君臣， 附亲万民 也，是先王立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其 俯仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀 兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地 之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>