解释 : 於是大司马进曰:“陛下仁育群生,义征不憓,诸夏 乐贡,百蛮执贽,德侔往初,功无与二,休烈浃洽,符瑞众 变,期应绍至,不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸,盖 号以况荣,上帝垂恩储祉, 将以荐成,陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩,缺王道之仪,群 臣恧焉。或谓且天为 质闇,珍符固不可辞;若然 辞之,是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣, 咸济世而屈,说者尚何称 於後,而云七十二君乎 ?夫修德以锡符,奉符以 行事,不为进 越。故圣王弗替,而修礼 地祇,谒款天神,勒功中岳,以彰至尊,舒盛德,发 号荣,受厚福,以浸黎民也。皇皇哉斯事! 天下之壮观,王者之丕业,不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术,使获燿日月之末光绝炎,以展采错事,犹兼正列其义,校饬厥文,作 春秋一艺,将袭旧六为七 ,摅之无 穷,俾万世得激清流 ,扬微波,蜚英声,腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此,宜命掌故悉 奏其义而览焉。... 更多 >>