解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众 变，期应绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉， 将以荐成，陛 下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为 质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦各并时而荣， 咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以 行事，不为进 越。故圣王弗替，而修礼 地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发 号荣，受厚福，以浸黎民也。皇皇哉斯事！ 天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全 之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七 ，摅之无 穷，俾万世得激清流 ，扬微波，蜚英声，腾茂实 。前圣之所以永保鸿名而常为称首者 用此，宜命掌故悉 奏其义而览焉。... 更多 >>