解释 : 赵文、赵 造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至三王，随时制 法，因事制礼。法度制令 各顺其宜，衣服 器械各便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀 士也。且圣 人利身谓之服，便事谓 之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流 ，贤者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功 ，不足以高世；法古之学， 不足以制今。子不及 也。”遂胡服招骑射。... 更多 >>