解释 : 赵文、赵造、周袑、 赵俊皆谏止王毋胡服，如故 法便。王曰：“先王 不同俗，何古 之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时 制法，因 事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各 便其用。故礼也不必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰 也不易礼 而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无 奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节， 衣服之制者，所以齐常 民也，非 所以论贤者也。故齐民与俗流，贤 者与变俱。故谚曰‘以书御 者不尽马之情，以古 制今者不达 事之变’。循法之功，不足 以高世；法古之学，不 足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。 ... 更多 >>