解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰：“自吾先人，及至子孙， 积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不 敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於 河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治 国，有贼臣言：‘周公 旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦 沈书，乃流涕曰：‘孰谓 周公旦欲为乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒 如此，是必孽臣 逆乱，内 陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子 比干而不悔， 身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍， 上圣之法也。凡臣之言， 非以求免於咎也，将以谏 而死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也 。”蒙恬喟然太息曰：“ 我何罪於天，无过而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临洮属之辽东，城 巉万馀里，此其中不 能无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”乃... 更多 >>