解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为 民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无 款识，怪之，言吏 。吏告河东太守胜 ，胜以闻。天子使使验问 巫得鼎无奸诈，乃以 礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖 焉。有麃过， 上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰 庑未报，鼎曷为出哉？ ”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧 之金，铸 九鼎。皆尝 亨■上帝鬼 神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋之社亡 ，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基 ，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜， 胡考之休’。今鼎至甘泉， 光润龙变， 承休无疆 。合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命 而帝者心 知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>