解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察， 入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以为高之属 ，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者， 直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道之极也。然而不法礼者 不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中，能 思索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能虑能固 ，加好之焉，圣矣。天者 ，高之极也；地者， 下之极也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。 ... 更多 >>