解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於 众鼎，文镂无 款识，怪 之，言吏 。吏告河东太守胜，胜以闻。天子使使验 问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过， 上自射之，因以祭云 。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。 天子曰：“ 间者河溢，岁数不登，故巡祭后土，祈为百姓育穀。今岁丰庑未报，鼎曷为出 哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。 黄帝作宝鼎三，象天地人。 禹收九牧之金，铸九鼎。 皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。 周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无 疆。合兹中山， 有黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知 其意而合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝 廷，以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>