解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎 大异於众鼎，文镂无款 识，怪之，言吏。吏告河东太守胜，胜以闻 。天子使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼 祠，迎鼎至甘泉，从行， 上荐之。至中山，曣翚，有 黄云盖焉。有麃过，上自射 之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数 不登，故巡祭后土，祈 为百姓育 穀。今岁 丰庑未报，鼎 曷为出哉？”有司皆曰：“ 闻昔泰帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人 。禹收九 牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎 迁于夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂云‘自 堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆。合兹中 山，有黄白云降盖，若兽为符，路 弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>