解释 : 王者功成作乐，治定制礼。其功大者其 乐备，其 治辨者其礼具。干戚之 舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则 偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣 乎？天高地下，万物散殊，而礼制行也；流而 不息，合同 而化，而乐兴也。春作 夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近 於礼。乐者敦和， 率神而从天；礼者辨宜，居 鬼而从地。故圣人作乐 以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。 ... 更多 >>