解释 : 孝公既用卫鞅，鞅 欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之 行者，固见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不 可与虑始而可与 乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国 ，不法其故；苟可以利民，不循其 礼。”孝 公曰：“善。”甘龙曰：“不然 。圣人不易民而教，知 者不变法 而治。因民而教，不劳而成功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也 。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以 此两者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼 而王，五伯不同法 而霸。智 者作法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘 焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过 ，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反 古者不可非，而 循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左 庶长，卒定变法之令。... 更多 >>