解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者 益淫侈，不能 尚德，若大雅整之於身，施及黎庶矣。乃深 观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣 之篇十馀万言。其语闳大不经，必先验小物，推而 大之，至於无垠。 先序今以上至黄帝，学者所共术， 大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远 之，至天地未生，窈冥不可考而原也。先 列中国名山大川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之 ，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符 应若兹。以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序 九州是也，不得为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓九州也 。於是有裨海环之，人 民禽兽莫能相通者，如一区中 者，乃为一州。如此 者九，乃有大瀛海环其外，天地之际 焉。其术皆此类也。然要其归，必止乎 仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾化 ，其後不能行之 。... 更多 >>