解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪， 采择其善，虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损， 大抵皆袭秦故。自天子 称号下至佐僚及宫室官名，少所变改。 孝文即位，有司议 欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰 貌，无益於治，躬化谓 何耳，故罢去之。孝 景时，御史 大夫晁错 明於世务刑名，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例，古 今之制也。 今大国专治异 政，不禀京 师，恐不可传 後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事 在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>