解释 : 自古受命帝王及继体守文之君,非独内 德茂也,盖亦 有外戚之助焉。夏之兴也以涂山, 而桀之放也以末喜。殷之兴 也以有娀,纣之杀也嬖妲己。周之兴也以 姜原及大任 ,而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤,诗始关雎,书美釐降,春秋讥 不亲迎。夫妇之际,人道之 大伦也。礼之 用,唯婚 姻为兢兢。夫乐调而四时和,阴阳之变,万物之 统也。可不慎与?人能弘道,无如命何。甚哉,妃匹之爱,君不能得之於臣, 父不能得之於子,况卑下乎!既驩 合矣,或不能成子姓 ;能成子姓矣,或不能要 其终:岂非命也哉 ?孔子罕 称命,盖难言之也。 非通幽明之 变,恶能识乎性命 哉?... 更多 >>