解释 : 自古受命帝王及继体守文之君，非独内 德茂也，盖亦 有外戚之助焉。夏之兴也以涂山， 而桀之放也以末喜。殷之兴 也以有娀，纣之杀也嬖妲己。周之兴也以 姜原及大任 ，而幽王之禽也淫於襃姒。故易基乾坤，诗始关雎，书美釐降，春秋讥 不亲迎。夫妇之际，人道之 大伦也。礼之 用，唯婚 姻为兢兢。夫乐调而四时和，阴阳之变，万物之 统也。可不慎与？人能弘道，无如命何。甚哉，妃匹之爱，君不能得之於臣， 父不能得之於子，况卑下乎！既驩 合矣，或不能成子姓 ；能成子姓矣，或不能要 其终：岂非命也哉 ？孔子罕 称命，盖难言之也。 非通幽明之 变，恶能识乎性命 哉？... 更多 >>