解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫 音趣数烦志，齐音 骜辟骄志，四者皆淫 於色而害於德，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先 祖是听。’夫肃肃，敬 也；雍雍，和也。夫敬以和，何事不行 ？为人君者， 谨其所好 恶而已矣。君好之则臣为 之，上行之则民从之。诗曰：‘诱民 孔易’，此之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以 舞之。此所以祭先王之庙 也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得其宜也， 此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君 子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别， 别以致死。君子听磬声则思死封疆 之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴 瑟之声则思志义之 臣。竹声滥，滥以立会，会以聚众。君子听竽笙 箫管之声则思畜聚之臣。鼓 鼙之声讙，讙以立动，动以进众。君子 听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听 其铿鎗而已也，彼亦有所合 之也。”... 更多 >>