解释 : 是故君子反情以和 其志，比类以成其行。奸声乱色不留 聪明，淫乐废 礼不接於心术，惰慢邪辟之 气不设於身体，使 耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行 其义。然 后发以声音，文以琴瑟 ，动以干戚，饰以 羽旄，从以箫管，奋至德 之光，动四 气之和，以著万物之理。是故清明象天，广大 象地，终始象四时 ，周旋象风雨；五色成文 而不乱，八风 从律而不奸，百度得数 而有常；小大相成，终始相生，倡和清 浊，代相为经。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平， 移风易俗， 天下皆宁。故 曰“乐者乐也”。君 子乐得其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱； 以欲忘道，则惑而不乐。是故君子反情以和其志，广乐以 成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。... 更多 >>