解释 : 道家无为，又曰无不为，其实 易行，其辞难知。其术以 虚无为本，以因循为用 。无成埶，无常形，故能 究万物之情 。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者 君之纲”也。群臣并至，使各自明也。其实中其声 者谓之端，实不中其声者谓之窾。 窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲用 耳，何事不成 。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反 ，故圣人重之。由是观之 ，神者生之本也，形者 生之具也 。不先定其 神，而曰“我有以治天下”，何由哉？... 更多 >>