解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善 ，虽不合圣制 ，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有 所增益减损，大抵皆袭秦故。自天子称 号下至佐僚及宫室官名， 少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝 文好道家之学，以为繁礼饰貌 ，无益於治，躬化谓何耳，故罢 去之。孝景时，御史大夫 晁错明於世务刑名 ，数干谏孝景曰：“ 诸侯籓辅，臣子一例 ，古今之制也。今大国专治异政，不禀京师 ，恐不可传後。”孝景用其计，而六国 畔逆，以错 首名，天子诛错 以解难。事在袁盎语中。是後官者养交安禄而已，莫敢复 议。... 更多 >>