解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰於道 者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明 主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况 有重罪乎？故民不敢 犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人 不释，铄金 百溢，盗跖不 搏”者，非庸人 之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又 不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百 仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难 五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之 利者，非有异道也，能独断而审督责，必深 罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣人之论矣。 夫不能行圣 人之术，则舍为天下役何事 哉？可不 哀邪！... 更多 >>