解释 : 其夏六月中，汾阴巫 锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩 状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎 ，文镂无款识，怪之，言吏。吏告 河东太守胜，胜以闻。天 子使使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘 泉，从行 ，上荐之。至中山，曣 翚，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭云。至 长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登，故巡祭后土， 祈为百姓育穀。今岁丰庑 未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一，一 者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神 。遭圣则兴 ，鼎迁于夏商。周德衰 ，宋之社 亡，鼎乃沦没，伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉，光润 龙变，承休无疆。合兹中山 ，有黄白云降盖，若兽为符 ，路弓乘矢，集获坛下，报 祠大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝 廷，以合明 应。”制曰：“可。”... 更多 >>